۱۳۹۶ مرداد ۱۷, سه‌شنبه

«یوناتن بت‌کلیا» نمادی از گرفتاری‌های‌ اقلیت‎های مسیحی در ایران

«یوناتن بت‌کلیا» نمادی از گرفتاری‌های‌ اقلیت‎های مسیحی در ایران

نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی حتمن به این موضوع اشراف دارد که وقتی به عنوان نماینده‎ی جمهوری اسلامی در یک نشست رسمی حضور دارد باید در چهارچوب موازین و قوانین جمهوری اسلامی حاضر شود.
به گزارش «محبت ‌نیوز» انتشار تصاویری از «یوناتن بت کلیا» نماینده مسیحیان مجلس شورای اسلامی در سفر به لیسبون پرتغال و دست دادن و خوش و بش او با یکی از خانم‌های حاضر در جلسه، بازتاب زیادی در رسانه‌های داخل ایران داشته است.
انتقاد به این نماینده این نبود که چرا وی با یک خانم خارجی که به طور طبیعی حجاب هم بر سر نداشت دست داده، بلکه انتقاد از سیاستهای نظام جمهوری اسلامی و رفتارهای همراه با تعصبات دینی بود که مقام‌های ارشد نظام را همواره مجبور می‌کند در دیدارهای رسمی از دست دادن با نامحرم خودداری کنند و حالا “بت‌کلیا” مسیحی را برای بهبود چهره‌ جمهوری اسلامی جلو فرستادند و او را مسئول دست دادن با زنان خارجی کرده‌اند!
البته پس از انتشار گسترده این خبر “یوناتن بت کلیا” به آن واکنش نشان داد و اینکه برای دست دادن با مقامات زن خارجی و برای حفظ وجهه نظام ماموریت گرفته است را تکذیب و آن را شیطنت رسانه ایی خواند و مدعی شد «وجهه جمهوری اسلامی ایران در مجامع بین المللی درخشان است و نظام برای حفظ وجهه خود نیازی به این دست اقدامات ندارد.»
او افزون بر این اعلام کرد «ما (مسیحیان) برای دست دادن با خانم‌ها منعی نداریم و وجهه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران با این موضوعات به خطر نخواهد افتاد. وجهه‌ای که خار چشم دشمنان خارجی شده و با طرح چنین موضوعاتی به دنبال ایجاد اختلاف میان ادیان هستند.»
او تاکید کرد که شرع ما (مسیحیان) با شرع اسلام متفاوت است به همین دلیل در این دیدار با مهمانان پرتغالی دست دادم که این شیطنت رخ داده و عده‌ای گمان کردند، من برای حفظ وجهه نظام مامور شده‌ام تا با مهمانان خارجی دست دهم که این موضوع اصلن صحت ندارد.
اما بت‌کلیا حتمن به این موضوع اشراف دارد که وقتی به عنوان نمانیده‎ی جمهوری اسلامی در یک نشست رسمی حضور دارد باید در چهارچوب موازین و قوانین جمهوری اسلامی حاضر شود و نباید اعتقادات شخصی خود را مقدم بر پروتکل‌های جمهوری اسلامی بداند و آن را نادیده بگیرد مگر ماموریتی داشته باشد.
بت کلیا در این موضوع از اعتقاد شخصی خود و مسیحی بودنش هزینه کرده که همین موضوع تفاوت آزادی‎های شخصی در شرع اسلام و مسیحیت را نمایان کرده است؛ پس با این نگرش، زنان مسیحی ایران و دیگر اقلیت‌ها هم به دلیل تمایزهای دینی و آیینی خود می‌توانند در تمامی اماکن بدون روسری در جامعه حضور پیدا کنند و هیچ محدودیتی برای آنان نباید باشد و مهمتر آنکه اگر مورد بازخواست قرار گرفتند مثل بت‌کلیا بگویند: «شرع ما (مسیحیان) متفاوت است».

نماینده دائمی آشوریان که به تعریف و تمجید از نظام شهرت دارد با نادیده گرفتن وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران ادعا کرد که پس از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون ما بدون هیچ‌گونه محدودیتی آزادانه در کنار برادران مسلمان خود زندگی می‌کنیم و این موضوع برای دشمنان نظام غیرقابل باور است».
به گفته بت‌کلیا «وجهه جمهوری اسلامی ایران در مجامع بین‌المللی درخشان است و نظام برای حفظ وجهه خود نیازی به این دست اقدامات ندارد و این اقدام شیطنت رسانه‌ای دشمنان نظام است».
اما این اظهارات بت‌کلیا اثر نکرد و همچنان رسانه‌های تندروی داخلی انتقاد به او را ادامه دادند و او را مجبور کردند دست به دامن “علی خامنه‎ای” شود.
این نماینده منتخب وزارت اطلاعات در مجلس در اظهاراتی تازه گفته «مدعیان غربی که دم از دموکراسی می‌زنند باید احترام به حقوق‌ اقلیت‌های دینی را از رهبر جمهوری اسلامی بیاموزند که به تدبیر او هیچ کس حق تعرض به ارزش‌ها و حقوق اقلیت‌های دینی را ندارد.»
او دیدار رهبر ایران با خانواده‌‏ی شهدای مسیحی را نشانه‌ای از تدابیر او عنوان کرد و گفته مسیحیان ایران از وضعیت زندگی خود راضی هستند و به برکت انقلاب اسلامی و رهبری مقام معظم رهبری، حقوق‌ و امنیت‌شان محترم شمرده می‌شود؛ کشیش‌های مسیحی در ایران مورد احترام دولت و ملت ایران هستند و همانند سوریه و عراق نیست که توسط داعشی‌ها کشته شوند.
این نماینده مجلس شورای اسلامی تاکید می‌کند که هیچ ماموریتی نداشته که با زنان خارجی دست بدهد، شاید تصور او این است که باید حکمی تقدیم‎اش کنند که روی آن نوشته شما بروید و دست بدهید و چهره‌ نظام را تغییر دهید! خیر، اتفاقن همین که او دست داد نشان می‌دهد تا چه اندازه دیوار محدودیت‌ها در نظام اسلامی بلند است که دیگران جرات چنین کاری نداشتند و او هم با توجیه اینکه دینش اسلام نیست دست به چنین کاری زده است.
این مطلب را به اشتراک بگذارید:
FacebookTwitterBalatarinTelegram

جاسوسی سپاه از زندگی «مسیحیان ایرانی» خارج از کشور

جاسوسی سپاه از زندگی «مسیحیان ایرانی» خارج از کشور

در ماه‌های اخیر گزارش‌ها از اردوگاه‌های پناهندگان اروپا حاکی از آن است که تعدادی از عوامل جمهوری اسلامی، در بین نوکیشان مسیحی شناسایی شدند که قصد داشتند تحت عنوان پناهنده، اقامت کشورهای اروپایی را اخذ نموده و به جاسوسی در میان مسیحیان فارسی زبان ساکن این کشورها بپردازند.
به گزارش «محبت نیوز» موسسه بین‌المللی مسیحی «بارناباس فوند» در گزارشی نوشته حکومت جمهوری اسلامی با استفاده از نیروهای بسیج و سپاه به دنبال رصد و جاسوسی از زندگی مسیحیان فارسی زبان ایرانی خارج از این کشور است و ضروری است که از ایرانیان نوکیش مسیحی که اکثر آنها داخل ایران مورد آزار و اذیت قرار گرفتند حفاظت کافی شود و مورد حمایت قرار گیرند.
در بخشی از گزارش این موسسه که در پایگاه خبری «وورد نت دیلی» (WMD) منتشر شده است آمده «در ایران، مسیحیان تحت نظارت نهادهای امنیتی زندگی می‌کنند و در مواردی از زندگی شخصی آنها فیلم‎برداری شده است. سوابق زیادی از برخوردهای سرکوب‌گرایانه با مسیحیان در ایران گزارش شده، از ضرب و شتم شکنجه و زندان تا آنهایی که ناپدید شده‌اند».
در این گزارش تاکید شده سپاه پاسداران یکی از اصلی‌ترین نهادهای امنیتی است که با مسیحیان در ایران برخورد می‌کند و از آنجا که طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی و از نظر ایدئولوژیکی وظیفه صدور انقلاب به تمام دنیا بر عهده‎ی سپاه گذاشته شده این سازمان از این وضعیت سوء استفاده می‌کند و با استخدام نیرو به دنبال افزایش دامنه نفوذ خود در خارج از  مرزهای ایران هستند.
البته این هیچ چیز تعجبی ندارد که اسلامگرایان رادیکال ایران، مسیحیان و دیگران را در مرزهای خود نظارت کنند.این موسسه مسیحی به کسانی که در نقاط مختلف جهان مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند، هشدار می‎دهد که چنین جاسوسی‎هایی همچنان ادامه دارد و هدف آنها مسیحیانی است که به کشورهای غربی مهاجرت می‎کنند یا پناهنده می شوند.
در ماه‌های اخیر گزارش‌ها از اردوگاه‌های پناهندگان اروپا حاکی از آن است که تعدادی از عوامل جمهوری اسلامی، در بین نوکیشان مسیحی شناسایی شدند که قصد داشتند خود را تحت عنوان پناهجو معرفی نمایند.
همچنان که “سالار آبنوش” از مقام‌های بلندپایه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، گفته بود که سپاه به زودی به اروپا، آمریکا و کانادا خواهد رسید.
آخرین تلاش سپاه برای رسیدن به آمریکا در ماجرای دیپورت “محسن دهنوی” بود که گفته شد یکی از محققان برجسته سرطان است و برای همکاری با بیمارستان کودکان بوستون به ایالت ماساچوست رفته و ویزای آمریکا دریافت کرده، اما مشخص شد که او رییس بسیج دانشگاه صنعتی شریف است.
پایگاه خبری «واشنگتن فری بیکن» به نقل از سعید قاسمی‌نژاد از «بنیاد دفاع از دموکراسی‌» نیز پیش از این نوشته بود که اعضای شاخه برون مرزی سپاه برای سرکوب منتقدین و مخالفین جمهوری اسلامی خارج از ایران نقش زیادی داشتند و حالا هم به دنبال کسب اطلاعات از زندگی مسیحیان ایرانی خارج از کشور هستند.
کمیته یا «واحد ۴۰۰» عنوان تشکیلاتی است که برای ماموریت‌های ویژه‌ در سپاه قدس تشکیل شده است. این یگان متشکل از نیروهای باتجربه ای است که از قبل سابقه فعالیت‌های اطلاعاتی و عملیاتی داشتند و همچنین نیروی‌های جوان‌تر که تحت آموزش آنها قرار می‌گیرند.
گفتنی است ایران پیش از این نفوذ خود در کشورهای عربی و آفریقایی را آغاز کرده بود. اواسط اسفند ۱۳۹۵ استوران استیونسون، مدیر انجمن اروپایی آزادی عراق با همکاری «کمیته بین ‌المللی رهیابی عدالت» در گزارشی تحقیقی عنوان کردند که «سپاه پاسداران در ۱۴ کشور مسلمان مداخله می‌کند».
اما حالا شواهد بیشتری بدست آمده که فعالیت‌های عوامل سپاه در اروپا، آمریکا و کانادا زیر چتر مسیحی نمایان نفوذی آغاز شده است.
این مطلب را به اشتراک بگذارید:
FacebookTwitterBalatarinTelegram

تکلیف پیش‎نویس طرح «مطالبات مسیحیان ایران از رئیس جمهور آینده» چه شد؟

تکلیف پیش‎نویس طرح «مطالبات مسیحیان ایران از رئیس جمهور آینده» چه شد؟

در نشست اردیبهشت ماه رهبران و مسوولان جامعه‎ی ارامنه‌‏ی ایران مطالباتی در مورد ناکافی بودن بودجه ارامنه و موانع و تبعیض‌های پیش‌روی آنها برای ایفای نقش در مدیریت کشور مطرح شد، اما بلاتکلیف مانده است.
به گزارش«محبت نیوز» حسن روحانی، رییس جمهوری ایران درحالی آماده‎ی انتخاب وزرای پیشنهادی کابینه‌‏ی دوم خود می‌شود که سال ۱۳۹۲ پس از آغاز ریاست جمهوری با تشکیل معاونت امور اقوام و اقلیت‌های دینی و همینطور تدوین منشور حقوق اقلیت‌های دینی و قومی عنوان کرد که برای بهبود وضعیت حقوق و برابری‌های اقلیت‌ها در ایران برنامه‌‎ریزی کرده است.
او در یکی دو مصاحبه خود با رسانه‎ها نیز عنوان کرد که به وزیران پیشنهاد داده برای وزراتخانه‌های خود معاونین و مدیرانی را از بین اقلیت‌ها انتخاب کنند.
با این حال نه در دولت او بلکه از ابتدای انقلاب اسلامی تا به امروز نه تنها وزیر بلکه هیچ معاون وزیری از بین اقلیت‌های دینی انتخاب نشده است و هر بار که یکی از مقام‌های ارشد جمهوری اسلامی در سخنرانی و کنفرانسی داخلی یا بین‌المللی حاضر می‎شوند با تکرار اینکه در هیچ کجای دنیا به اندازه‏‌ی ایران اقلیت‌های دینی آزادی ندارند بر روی ۵ کرسی مجلس که در اختیار آنهاست تاکید می‎کنند، حال آنکه خود این مسئله نمونه‌ای از سلب آزادی‌های آنها برای در اختیار گرفتن کرسی‌های بیشتر در مجلس است.
در دولت روحانی نه تنها مسیحیان شامل هموطنان آشوری و ارامنه نتوانستند در بُعد سیاسی و در صحنه‎ی مدیریت کشور نقش و جایگاهی داشته باشند، بلکه شورای نگهبان در اقدامی کاملن تبعیض آمیز دستورالعمل رد صلاحیت اقلیت‌های دینی در انتخابات شورای شهر را صادر کرد.
طی این ابلاغیه اقلیت‌های دینی داوطلب نامزدی در انتخابات شوراها در شهرهایی که اقلیت‌ها در آن جمعیت زیادی ندارند رد صلاحیت شدند.
پس از آنکه احمد جنتی، دبیر شورای نگهبان این دستورالعمل را صادر کرد، معدود اعتراضاتی شنیده شد، تا جائیکه صدای “یوناتن بت‌کلیا نماینده آشوریان مجلس که همواره ایران را بهشت مسیحیان و اقلیت‌ها می‌داند نیز در آمد و خواستار پیگیری موضوع شد.
حالا بیش از دو ماه از پیروزی روحانی در انتخابات گذشته و یوناتن بت‌کلیا، در سخنانی با رد هرگونه مشورت با نمایندگان اقلیت‌های دینی توسط روحانی برای انتخاب وزراء خود گفته: «اقلیت‌های دینی در ایران تافته جدا بافته نیستند و اعلام می‌کنیم که هیچ درخواست خاصی از رییس‌جمهور نداریم و اگر مشکلی داریم مشکل همه مردم ایران و اکثریت ایرانیان است».
«قرارنگرفتن آنها در پست‌های اجرایی کشور» و «ممنوعیت استخدام آنها در بسیاری سازمان‎های دولتی و انتظامی و نظامی» تنها بخشی از تبعیض علیه اقلیت‌هاست که در سیاست، اقتصاد، بازار کار و سهم آنان در مدیریت کشور نادیده گرفته شده و نمایندگان اقلیت‌ها نیز برای حفظ جایگاه خود چشم به روی آن بسته‎اند.
این در حالیست که مسوولان و رهبران جامعه‏‌ی ارامنه در ایران به خوبی از محدودیت‌ها، کمبودها و تبعیض‌ها در جامعه آگاهند، همچنان که ۲۳ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۶ چند روز پیش از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری به دعوت “کارن خانلری” نماینده ارامنه تهران و شمال در مجلس ۲۳ اردیبهشت ماه نشستی مشورتی با حضور فعالان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و مدیران نشریات ارامنه در سالن اجتماعات شورای خلیفه گری ارامنه تهران برگزار گردید که هدف از بررسی مفاد پیش نویس «انتظارات و خواسته های جامعه ارامنه ایران از رئیس جمهور آینده» بود.
در بخشی از این پیش‎نویس مطالباتی اندیشمندان و رهبران ارمنی، از دولت آینده مطرح شده بود، از جمله آنکه «بودجه‎ی کمکی به جوامع اقلیت‌های دینی و میزان تخصیص آن، برای حفظ، نگهداری و شکوفایی این جوامع ناکافی می‌باشد».
همچنین تاکید شده بود که «اشتغال اقلیت‎های دینی در دستگاه‌های دولتی در دهه‌های اخیر تقلیل چشمگیر یافته است و جامعه ارمنیان ایران از رییس جمهور آینده می‌خواهد تا با اتخاذ تدابیری نسبت به رفع این کاستی اهتمام ورزد».
از دیگر بندهای این مفاد «تسهیل شرایط در احراز پست معاونت یا مشاورت وزارتخانه‌ها توسط اقلیت دینی» بود و تاکید شده بود بکارگیری ارامنه در پست‌های دولتی می‌تواند تبعات مثبت داخلی و خارجی داشته باشد که جامعه ارمنیان ایران با انواع قابلیت‌های تخصصی، آمادگی خود را برای تحقق این امر اعلام می‎دارد.
اما شاید یکی از مهمترین مطالبات مطرح در این اطلاعیه کاهش ناهنجاری‌ها و رفع معضلات ناشی از اجرای ماده ۸۸۱ مکرر قانون مدنی در باب مسائل ارث، مساعدت‌های حقوقی و اجرایی بود که از رییس جمهور آینده خواسته شده به آن رسیدگی کند. این مفاد به امضاء شوراهای خلیفه‌گری ارامنه تهران، اصفهان و آذربایجان، جمعیت ادبی و هیات سردبیری روزنامه و نشریات ارمنی از جمله «آلیک»، موسسه تحقیق و ترجمه «هور» و نشریات «آراکس»، «پیمان» و «هویس» رسیده بود.

نمایندگان فعلی و ادوار ارامنه شمال و جنوب ایران در مجلس و انجمن‌های فرهنگی، ورزشی و اجتماعی ارامنه در شهرهای مختلف نیز از امضاء کنندگان آن بودند اما نمایندگان اقلیت‌های مسیحی در مجلس حتی آنچه را جامعه‌‏ی ارامنه و خود آنها پایش را امضاء کردند هم نماندند، آنچنان که “بت‌کلیا” اعلام کرده اقلیت‌ها دیگر هیچ خواسته‎ای از حسن روحانی ندارند.
این مطلب را به اشتراک بگذارید:

“مریم نقاش زرگران” نوکیش مسیحی از زندان آزاد شد

“مریم نقاش زرگران” نوکیش مسیحی از زندان آزاد شد

مریم نقاش زرگران زندانی عقیدتی پس از پایان دوران محکومیت خود و پس از چند روز بدعهدی مسوولان قضایی، سرانجام از زندان آزاد شد.
به گزارش «محبت نیوز» مریم (نسیم) نقاش زرگران، نوکیش مسیحی زندانی در اوین پس از تحمل بیش از چهار سال حبس از عصر روز سه‏ شنبه دهم مرداد از زندان آزاد شد.
آزادی این زندانی در حالی صورت گرفت که دوران حبس با احتساب جریمه‌هایی که پس از غیبت ناخواسته برای او منظور کردند روز هفتم خرداد به پایان رسیده بود و خانواده‎ی این زندانی برای استقبالش به زندان اوین مراجعه کردند، اما با بدعهدی مسوولان زندان و این بهانه که نامه‎ی آزادی او صادر نشده سه روز دیگر هم او را در زندان نگه‌داشتند.
مریم نقاش‎زرگران متولد سال ١٣۵٧ از دی ماه سال ١٣٨٨ به اتهام تشکیل کلیساهای خانگی و ترویج مسیحیت تحت بازجویی قرار گرفت و در نهایت سال ۱۳۹۱ توسط اطلاعات سپاه بازداشت شد و مدت‌ها به نقطه‌ای نا معلوم منتقل شد.
گرچه او با قید وثیقه آزاد شد، اما غیابی به چهار سال زندان محکوم گردید و دادگاه تجدید نظر هم حکم دادگاه بدوی را تایید کرد و مریم که در ترکیه شاغل بود به ایران بازگشت و ٢٨ تیر ماه سال ٩٢ به زندان افتاد.
او به دلیل بلاتکلیفی و در اعتراض به حکم صادره از ششم خرداد ٩۵ دست به اعتصاب غذا زد و ١٧ خرداد ماه با وعده‌ اینکه به پرونده و مطالبات او رسیدگی می‎شود بطور موقت آزاد و به مرخصی آمد، اما بار دیگر هفتم تیر همان سال به زندان فرا خوانده شد.
این زندانی عقیدتی بار دیگر ٢۵ تیر ماه همان سال دست به اعتصاب غذا زد و بار دیگر با همان وعده‌ها از ٣١ تیر به مرخصی فرستاده شد.
اما اعتصاب‌ها وضعیت جسمی او را هر روز وخیم‌تر کرد. این نوکیش مسیحی که مبتلا به بیماری «ASD» و درد مفاصل و لرزش بدن است و همچنین چند سال پیش تحت عمل جراحی قلب نیز قرار گرفته بود. ارمغان طولانی شدن زندان و اعتصاب‌های پی در پی برای او ضعف جسمی بود که بر شدت بیماری او افزود.
وضعیت جسمی او در زندان آنقدر وخیم شده بود که مادرش در پیامی ویدیویی خطاب به مردم و مسوولان اعلام کرد وضعیت جسمی و روحی دخترش بسیار بحرانی است و «هر لحظه امکان دارد دست به کاری بزند که نباید».

مریم نقاش زرگران بارها سعی کرد علاوه بر اعتصاب غذا با نامه‌نگاری صدای اعتراض خود را به گوش مسوولان قوه قضاییه برساند و بتواند از حق آزادی مشروط استفاده کند، اما هرگز با آن موافقت نشد.
فشارها بر او زمانی زیاد شد که به وی اجازه دادند در مرخصی بماند تا تکلیفش روشن شود، اما به او فراخوان دادند و مدت زمانی هم که در بیرون از زندان بود به عنوان جریمه برایش محسوب کردند.
همزمان شدن پرونده نقاش زرگران با پرونده‏ی سعید عابدینی کشیش ایرانی آمریکایی که او نیز در اوین بازداشت شد باعث شده بود که نگاه امنیتی دادگاه‌ و اطلاعات سپاه به او بیش از حد تصور باشد و از این رو فشار بر او نیز بیش از حتی زندانیان سیاسی بود.
فشار بر او آنقدر زیاد بود که اواخر خرداد سال ۹۶ گزارش شد به طرز مشکوکی در بند نسوان توسط یکی از زندانیان عادی مورد ضرب و شتم قرار گرفت و از ناحیه پا آسیب دید.
حالا او آزاد شده و پس از چهار سال به آغوش خانواده بازگشته، اما ضعف جسمی از یک سو و از سوی دیگر فشارهای روحی و روانی است که او تا ماه‌ها با آن دست به گریبان خواهد بود تا به زندگی عادی خود بازگردد.
این مطلب را به اشتراک بگذارید:
FacebookTwitterBalatarinTelegram

نگرانی خانواده مریم نقاش زرگران از پرونده‏ سازی مجدد علیه این نوکیش مسیحی

نگرانی خانواده مریم نقاش زرگران از پرونده‏ سازی مجدد علیه این نوکیش مسیحی

آزار و اذیت روحی زندانیان و خانواده‏ های آنان از روش‌هایی است که دستگاه قضایی جمهوری اسلامی بیش از گذشته مرتکب آن می‎شود که علاوه بر صدور احکام بلند مدت برای محکومین نشانه‌هایی از افزایش فشار به نوکیشان مسیحی دارد.
به گزارش«محبت نیوز» گزارش‌ها حاکی از آن است که مریم (نسیم) نقاش زرگران، نوکیش مسیحی که روز سه ‏شنبه دهم مرداد پس از پایان دوران محکومیتش از زندان آزاد شد در اتفاقی کم سابقه دقایقی پیش از آزادی به دادسرای مستقر در زندان برده شده بود.
به گفته منابع آگاه به محبت نیوز، این زندانی عقیدتی در آنجا با صفی از کارکنان بهداری زندان از راننده آمبولانس تا مسئول بهداری روبرو شده است و به او گفته‌اند به دلیل توهین به پرسنل بهداری برای او پرونده جدیدی تشکیل خواهد شد، هر چند این موضوع مانع آزادی او از زندان نشد.
این رفتارها که مصداق بارز شکنجه‎ی روحی و روانی است در هفته‌های اخیر در مورد زندانیان مسیحی آغاز شده است، همچنان که مریم نقاش زرگران قرار بود روز هفتم مرداد ماه از زندان آزاد شود و خانواده‏‌ی او برای استقبال از فرزندشان به زندان اوین مراجعه کرده بودند، اما پس از ساعت‌ها معطلی به آنها خبر می‌دهند که نامه آزادی او نیامده و آزاد نخواهد شد.!
آزار و اذیت روحی زندانیان و خانواده‏ های آنان از روش‌هایی است که دستگاه قضایی جمهوری اسلامی بیش از گذشته مرتکب آن می‎شود که علاوه بر صدور احکام بلند مدت برای محکومین نشانه‌هایی از افزایش فشار به نوکیشان مسیحی دارد.
در این گزارش اشاره شده، در حالی که مریم نقاش زرگران در انتظار آزادی به سر می بُرد پرسنل زندان او را به جای درب خروجی  زندان به شعبه ۱ در دادسرای مقدسی واقع در زندان اوین منتقل کردند.
بازپرس این شعبه به نوکیش مسیحی مریم نقاش زرگران اطلاع داده است به دلیل “توهین به پرسنل” ، پرونده جدیدی برای او مفتوح شده و قرار وثیقه ای به مبلغ ۵۰ میلیون تومان هم برای او صادر شدهاست.
گفته میشود موضوع “توهین به پرسنل” مربوط به روزی است که در آن پای خانم زرگران در زندان آسیب دید و بعد از انتقال به بهداری به دلیل رفتار غیرمودبانه ریاست بهداری جدال لفظی بین این دو شکل گرفته بود.
بازپرس پرونده علیرغم ادعای تشکیل پرونده و صدور وثیقه، ادعا می کند فعلن نیازی به تودیع وثیقه نیست و ایشان میتواند آزاد شود تا زمانی که مجدد با وی تماس گرفته شود.
حالا خانواده نقاش زرگران نگران هستند که با توجه به رویه غیرمعمول پرسنل زندان در زمان آزادی این زندانی و رفتار خارج از قانون بازپرس شعبه ۱ از جمله عدم نیاز به تودیع قرار، مشخص نیست این واقعه یک پرونده سازی جدید برای این زندانی است که چهار سال گذشته را در زندان به سر برده بود یا صرفن شکلی از آزار و اذیت روانی او است.

مریم (نسیم) نقاش زرگران، بیش از چهار سال در زندان بود که دو ماه آخر را به عنوان جریمه غیبت از مرخصی در زندان نگه داشته شد. غیبتی که با اجازه مسوولان زندان صورت گرفته بود و در ادامه مرخصی درمانی او بود و قرار بود منتهی به آزادی مشروط او شود اما نه تنها به زندان فراخوانده شد بلکه مدت زمانی را هم که در مرخصی بود به عنوان غیبت منظور کردند.
این مطلب را به اشتراک بگذارید:
FacebookTwitterBalatarinTelegram

بازدید اسقف سرکیسیان از روند نوسازی کلیسای مریم مقدس تهران

بازدید اسقف سرکیسیان از روند نوسازی کلیسای مریم مقدس تهران

سازمان میراث فرهنگی مدعی است امسال ۱۴ میلیارد ریال اعتبار ملی برای بهسازی مجموعه کلیساهای ثبت شده جهانی کشور اختصاص یافته.
به گزارش«محبت نیوز» روز شنبه پنجم ماه اوت (۱۴ مرداد) اسقف سیبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران با مراجعه‏‌ی حضوری به کلیسای «مریم مقدس» در تهران از روند مرمت و تعمیرات این کلیسا بازدید کرد.
کلیسای مریم مقدس در منطقه ۱۲ تهران قرار دارد و از آخرین روزهای تیرماه تعمیرات در آن آغاز شده است.
این تعمیرات شامل «بازسازی پنجره‎های قدیمی گنبد کلیسا»، «مرمت نقاشی عکس مجسمه یادبود پنجاهمین سالگرد نسل کشی ارامنه که در قره کلیسای مریم مقدس واقع در بیکفایا»، «تعمیرات سرویس بهداشتی»، «نصب پروژکتور در محوطه حیاط» و «هرس درختان و باغچه گل کاری محوطه حیاط» می‎شود.
پایگاه خبری شورای خلیفه‎‌گری ارامنه تهران نوشته که اسقف سرکیسیان از روند تعمیرات و نوسازی این کلیسا ابراز رضایت کرده است.
هشتم مرداد خبرگزاری ایرنا به نقل از معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی گزارش داد که امسال ۱۴ میلیارد ریال اعتبار ملی برای بهسازی مجموعه کلیساهای ثبت شده جهانی کشور اختصاص یافته که قره کلیسا یکی از آنهاست.
محمد حسن طالبیان در حاشیه مراسم «باداراک» در چالدران با اشاره به لزوم مرمت اثر جهانی قره کلیسا تاکید کرده بود هویت این مکان باید حفظ شود و تلاش سازمان میراث فرهنگی شناساندن آن به جهان در قالب اجرای مراسم های مذهبی و حفاظت و بهسازی است.
بسیاری از مسیحیان، فرزندان خود را برای غسل تعمید به این کلیسا می‌آورند و در آنجا جشن می‌گیرند.
شایان ذکر است در گذشته دولت‌ها بودجه‌های تعیین شده برای اقلیت‎های دینی را یا به صورت کامل پرداخت نکردند و یا همچنان بدهکار هستند.
این مطلب را به اشتراک بگذارید:
FacebookTwitterBalatarinTelegram

۱۳۹۶ تیر ۹, جمعه

تخریب گورستان دولاب و بی‌مسئولیتی “خلیفه‌گری ارامنه” قابل انکار نیست

تخریب گورستان دولاب و بی‌مسئولیتی “خلیفه‌گری ارامنه” قابل انکار نیست

در حالی که روابط عمومی خلیفه‌گری ارامنه تهران و همچنین مسئول هیئت‌امنای آرامستانهای ارامنه وابسته به شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران بی‎مسئولیتی خود در مورد تخریب گورستان دولاب را انکار می‌کند، عکس‌ها و فیلم‌های موجود حقیقت را به تصویر می‌کشد.
 «محبت نیوز»  – به دنبال انتشار گزارشی درباره بی‎مسئولیتی مقامات “خلیفه‌گری ارامنه تهران” در قبال مجموعه گورستان‌های تاریخی دولاب (بخش‌هایی که در مالکیت خلیفه‎گری قرار دارد) روزنامه ارمنی زبان «آلیک» روز اول تیرماه ۱۳۹۶ تخریب گورستان ارامنه را تکذیب کرده است.
در این تکذبیه که متن آن در تارنمای رسمی خلیفه‎گری ارامنه نیز منتشر شده به نقل از “محبت‎نیوز” آمده که بخشی از قبرهای تاریخی «تحت عنوان بهسازی محوطه آرامگاه ارامنه دولاب تهران سنگ قبرهای موجود در آن تخریب شده و این آرامگاه تبدیل به قبرستانی ویرانه شده است».
به نظر می‎رسد نویسنده‎ی این گزارش روزنامه‌ی “آلیک” که از رسانه‌های قدیمی و ارزشمند ارامنه در ایران است به طور دقیق گزارش “محبت‎نیوز” نیز را متوجه نشده و گمان کرده منظور، تخریب قبرها در حین عملیات بهسازی بوده است.
در گزارش “محبت‌نیوز” به هیچ عنوان اشاره نشده که این قبرها «در هنگام بهسازی تخریب شده است» بلکه تاکید شده زیر سایه بی‎مسئولیتی خلیفه‎گری این قبرها به مرور زمان تخریب شده‌اند که موضوع تازه‎ای نیست بلکه این بی‎مسئولیتی سال‌هاست باعث آسیب دیدن این مجموعه گورستان و کلیسای قدیمی آن شده است و علاوه بر تصاویر، فیلم‌های کاملی از آن نیز موجود است که منتشر خواهد شد.
از طرفی مشخص نیست مسئول هیئت امنای آرامستان‎های ارامنه وابسته به شورای خلیفه‎گری چرا این گزارش را تکذیب کرده است، چرا که «محبت نیوز» خود را به عنوان یک رسانه مستقل مسیحی موظف می‌داند آنچه را واقعیت است در گزارشها منظور کند و اسناد و شواهد کافی نیز در اینباره موجود می باشد و از طرفی سال‌هاست که وضعیت اماکن تاریخی و باستانی مربوط به مسیحیان ایران در ” محبت نیوز” مطالعه و از منابع آگاه و مطلع در مورد آخرین و دقیق‎ترین مسائل کسب اطلاع می کند.
همچنین در تکذیبیه شورای خلیفه‌گری گفته شده «به گفته مسئولان خلیفه گری ارامنه تهران ضمن بهسازی آرامگاه‌های ارامنه، روس‌ها، لهستانی‎ها و فرانسوی‌های تهران آن‌ها را به عنوان میراث ملی پایتخت معرفی کرده و امکان بازدید جهانگردان را فراهم سازد» این در حالیست که خلیفه‌گری ارامنه هیچ حق و مسئولیتی در قبال گورستان لهستانی‌ها و روس‌ها ندارد و اتفاقن قبرها و بناهای تاریخی این دو مجموعه به طور مجزا با رسیدگی مرتب زیر سایه توجه بخش فرهنگیِ سفارت لهستان و روسیه، به طور مداوم تحت مرمت و رسیدگی قرار دارد.
به طور مشخص:
  • در گورستان ارامنه تعداد زیادی از سنگ قبرها و صلیب‌های سنگی و قاب‌های شیشه‎ای عکس در طول سال‌های گذشته تخریب شده است.
  • بخشی از گورستان محل نگهداری مرغ و خروس و اردک شده است و بخش دیگری در سمت راست ورودی اصلی به پارکینگ وانت و مکانیکی شخصی تبدیل شده است.
  • ضلع غربی گورستان پر است از ضایعات آهن و زیر دیواره‌های آن تبدیل به زباله دان نگهبانان گورستان شده است.
  • دیواره‌های کلیسا به علت رطوبت زیاد نم‎کشیده و در حال تخریب است. داخل کلیسا محل انباری شخصی نگهبانان و سرایداران گورستان شده و در قسمتی از آن لوازم و اسباب و وسایل قدیمی کلیسا با وضعیت بدی نگهداری می شود.
  • دیوارها و سقف سرداب زیر کلیسا در حال تخریب است و ترک‌های عمیق برداشته است. سقف شیروانی کلیسا زنگ زده و زیر باران چکه می‌کند.
  • بیشترین میزان تخریب‌ها و فرسایش در گورهایی قرار دارد که در ضلع شمالی قبرستان واقع هستند.
  • ستون بنا سمت ناقوس هم به شدت آسیب دیده و روی دیواره‌های آن شکاف برداشته است.

به نظر می‎رسد هیات امنای آرامستان و خلیفه‎گری ارامنه تحت تاثیر فشارهای امنیتی و رسانه‌های محافظه‌کار که در این حوزه فعالیت دارند مجبور شده خارج از چارچوب اخلاق به انکار واقعیت بپردازد، اما خط مشی‎ مجموعه “محبت‌نیوز” هرگز دروغ‎پردازی نبوده است و تلاش می کند پایبند به استاندارها و چارچوب‌های صحیح اطلاع ‏رسانی باشد.
مجموعه روزنامه “آلیک” طی ده‌های اخیر پایبند به اصول حرفه‌ای و استانداردهای رسانه بوده‌اند و با مشقت و سختی و کمبود بودجه زیر سایه تلاش و اراده گروهی همچنان چراغ آن نشریه‎ی وزین و با سابقه را روشن نگه داشته‌اند و امید می‌رود ضمن پیگیری بیشتر و دقیق‌تر در مورد این مسئله استقلال آن رسانه را حفظ کنند.
در گزارشی (طرح) که شرکت «آورث» تحت قرارداد با خلیفه‌گری نوشته و در سایت رسمی خلیفه‌گری منتشر شده به طور مشخص تاکید شده:
  • بسیاری از درختان موجود در آن در حال خشک شدن است.
  •  مسیرهای تردد آن از کفپوش مناسبی برخوردار نمی‌باشد.
  •  به دلیل نبود حفاظت درست، فلزات الحاقی نقوش سنگ قبرها در تعداد قابل توجهی از گورها «دزدیده» شده است.
  • ورودی این مجموعه از طراحی شهری مناسبی برخوردار نیست و قابل شناسایی نیست.
  •  محورهای اطراف این مجموعه ساماندهی مناسبی ندارند.
  • اطراف این محدوده از امنیت کافی برخوردار نیست.
  •  به دلیل عدم شناسایی درست اختصاص بودجه برای آن توسط مسئولین محلی چندان توجیه پذیر نمی‌باشد.
  •  از آنجا که این مجموعه در بافت فرسوده قرار گرفته است مسائل بافت فرسوده نیز تا حدودی گریبانگیر این عرصه گردیده است.
این آسیب‌ها که به طور رسمی منتشر شده مربوط به مجموعه آرامستان کاتولیک «گریگور» است، آنچه خلیفه‌گری به شدت آن را انکار می‌کند وضعیت «آرامستان ارامنه کاتولیک» است که ظاهرن ورود به آن نیز ممنوع می باشد.